Galería: Plagio y falta de reconocimiento legal ponen en riesgo el bordado tradicional de Santa Catarina en el pueblo mágico de Acaxochitlán

El plagio y la falta de reconocimiento legal del bordado tradicional de Santa Catarina, comunidad del municipio de Acaxochitlán es una de las principales preocupaciones de las artesanas, quienes señalan que, pese a solicitudes para proteger esta expresión cultural, hasta el momento no existe un registro que garantice la autenticidad de su trabajo ni impida la reproducción industrial de sus diseños.

Josefina Guzmán Rojas y Erika Escorcia Vargas explicaron en entrevista que actualmente enfrentan la reproducción de sus bordados mediante impresión o máquinas de bordado. I Foto: Mirely Santos

Josefina Guzmán Rojas y Erika Escorcia Vargas explicaron en entrevista que actualmente enfrentan la reproducción de sus bordados mediante impresión o máquinas de bordado.

“Los hemos visto en playeras, sudaderas, mandiles y rebozos las imitaciones realmente parecieran originales, pero al verlas de cerca y tocarlas es tela impresa o echa a máquina industrial”.

Mencionaron que durante administraciones municipales anteriores y la actual les han prometido gestionar el registro de su técnica de bordado, sin que hasta el momento exista un avance concreto.

“Nosotras desconocemos qué dependencia debe realizar el trámite”, exponen; no obstante, el grupo al que pertenecen, Artesanas Acaxochitlán, se ha acercado a las áreas de Turismo o Cultura para insistir en la protección de este patrimonio textil.

Josefina Guzmán Rojas y Erika Escorcia Vargas explicaron en entrevista que actualmente enfrentan la reproducción de sus bordados mediante impresión o máquinas de bordado. I Foto: Mirely Santos

Punto trenzado

El bordado característico de Santa Catarina no corresponde al punto de cruz ni a otras técnicas comunes, sino que en la comunidad se conoce trenzado, aunque con una elaboración distinta a la puntada tradicional con mismo nombre.

Josefina Guzmán Rojas y Erika Escorcia Vargas explicaron en entrevista que actualmente enfrentan la reproducción de sus bordados mediante impresión o máquinas de bordado. I Foto: Mirely Santos

“Uno aprende viendo a las mujeres de la familia desde que somos pequeños, pero enseña por igual a niñas y varones”. Sus patrones son heredados, mientras que otras son creaciones propias, como estrellas y otros elementos que cada artesana desarrolla, incrementando así el valor de las piezas al ser diseños exclusivos.

“El tiempo depende del tamaño del bordado y de la densidad de la puntada; un morral lo podemos trabajar por alrededor de un mes de manera diaria, mientras que un quexquemetl con puntada fina puede tomar hasta seis meses o más”.

Josefina Guzmán Rojas y Erika Escorcia Vargas explicaron en entrevista que actualmente enfrentan la reproducción de sus bordados mediante impresión o máquinas de bordado. I Foto: Mirely Santos

Los colores tradicionales que identifican estos bordados son rojo, naranja, fucsia, y verde, aunque actualmente también elaboran pedidos en otros tonos. Para su confección utilizan estambre e hilo de algodón sobre cuadrillé, manta u otras telas.

En Santa Catarina existen alrededor de 30 artesanas que se dedican de manera constante a la producción para venta, aunque prácticamente toda la comunidad sabe bordar y muchas familias confeccionan prendas para uso personal o para comercializarlas durante la fiesta patronal. Fuera de la comunidad el trabajo del grupo artesanal se expone y vende en las tiendas Hidarte.

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